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噶丹曲果林位于泽当镇，西距山南电影院约一百余米。东为贡布日山，北边有雅鲁藏布江滔滔流过。寺院环境宁静优雅，古树密集成林，令人赏心悦目。
噶丹曲果林是在“盆得列谢林”的基础上建造成的。盆得列谢林建于七世达赖格桑嘉措（1708—1757年）时，属噶举派中红帽支派的寺庙，由于它反对颇罗鼐政权的统辖，因而受到了颇罗鼐的镇压而被取缔，改建为黄教寺庙—噶丹曲果林。盆得列谢林原址位于现存噶丹曲果林的西边，相距约30米。
现存的噶丹曲果林是由甲央顿珠等人主持，于1900年修建的，因为原来的建筑陈旧狭小，所以在原址的东边又重建了噶丹曲果林，除规模有所扩大外，其内部结构布局则类似。
这次修建花费了较长时间，因为在修建过程中，遇到十三世达赖二十五岁年关，停修了三年；寺庙资金贫乏，除一些小工小匠外，大多数建筑人员为本寺喇嘛。所以修建噶丹曲果林断断续续耗费了十二年的功夫。
噶丹曲果林喇嘛定员为130名，他们有颇罗鼐赐予的寺庙庄园作为寺庙经济收入的主要来源，从雅堆至江他玛（桑日县内）之间都有属于噶丹曲果林的庄园。每个喇嘛每年可得30克（每克折合28市斤）青稞，但不一定兑现。1955年起，寺庙喇嘛始不限定员，民主改革前，喇嘛人数增至145人。1960—1968年期间，噶丹曲果林被部队占用，却由此得免拆毁。此后，由于十年浩劫的摧残而逐渐被破坏，寺内佛像、唐卡及全部文物，或被运走熔毁炼铜，或下落不明，房屋建筑一部分被拆除，至此，寺庙喇嘛或出走或还俗，无专人管理，寺院被泽当公社作为仓库占用。
噶丹曲果林平面基本呈方形，南北长90.7米、东西宽89.2米，东、西墙垣正中各有一大门，其中东门宽5.9米。主殿居北部正中偏西，座北朝南，主殿之左有一拉章，其前左为诵经场，右为拉康，四周为僧舍。在主殿与诵经场之间，有一大片空场子，周围有许多古树。
噶丹曲果林保存状况极差，寺庙围墙多残毁，主殿第二层被破坏，东壁已倒塌，大部分僧舍已不存，西大门已看不清所在；寺庙壁画仅存残部，唐卡、经书、佛像等文物散失无遗。
噶丹曲果林主殿大门外有前四柱，后两柱的门房，大门内为大经堂。大经堂二层，形成高侧天窗，进深三间，面阔七间，大经堂周围四壁绘满壁画，由于人为的破坏，大部分已剥落，只有柱子及柱头横木上的花纹保存了下来。其中有云纹、花瓣、龙纹、莲花宝座及繁缛的几何形纹等。穿过大经堂后门，便进入供佛大殿。大殿中部有东西一排四根大柱，直通第二层之上，柱头有木雕与彩绘组合而成的繁缛绚丽的装饰图案。大殿四周皆绘有佛像，以东、西、北三面为主。北面绘有四大佛像，皆高发髻，袒右臂，披袈裟，佩红带，双手合掌于胸前，盘腿座于须弥座上 ，后有背光。背光外圈饰日月垂合图案。在四尊大佛上方之间夹绘有三尊小佛像，姿态与上述大佛保存比较完好，其余多被打凿掉，但痕迹清晰可辨。东壁同样被打凿。西壁有两大三小佛像，布局与北部略同，两尊大佛像以南断者保存完好，有背光，高发鬓，袒右肩，披袈裟，佩红带，左手捧有绿色宝瓶，右手下垂指地，盘腿坐于须弥座上。背光外圈亦有日月图案。
南壁只有两端上部保存部分壁画，皆为小佛像，上排三尊，下排四尊，皆有背光，高发鬓，袒右肩，盘腿于须弥座上。唯手势各异，或右手指地，或双手合掌置于胸前，或双手相叠放于腿上。
从供佛大殿壁画布局来看，东壁与西壁，南壁的两边遵循着对称的原则。绘画内容相同。
门房中部左侧有一小门，有木楼梯通二层，楼上后部西北角有一小房，其东是第一层供佛大殿的天井，与第二层建筑高度平齐。天井周围是过廊，过廊中间有一排柱子。
噶丹曲果林采用传统的藏式建筑艺术，造型美观、雕绘华丽，结构实用。如宽阔的主殿门廊，柱头精美的木雕及繁缛的壁画，殿堂中心升高一层以形成高侧天窗等，都的藏式寺院建筑的传统手法。
此寺原主供一释迦牟尼唐嘎，还有一座高二层楼的银灵塔，塔内葬颇罗鼐遗体。此外，主殿大门上原悬有一横匾额，匾额为乾隆七年（木虎年，1743年）时乾隆皇帝赐给噶丹曲果林的，匾额以汉文为主，边款有字形小的藏文，汉文为“大安寺”三字，可惜今已不存。
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